尊敬的李德發(fā)院士、譙仕彥院士，

各位企業(yè)家同行：

非常高興在一年即將結(jié)束，新的一年就要到來之際，來到南國廣州，令人浮想聯(lián)翩。

今天是12月19日，43年前，1978年的今天，十一屆三中全會在北京召開，正式拉開了中國改革開放的序幕。那個時候中國GDP占全世界GDP的1.5%，今年中國的GDP有可能超過全球GDP總量的18%，甚至達(dá)到20%。中華民族經(jīng)過40多年的改革開放，又重新回到了世界民族的強(qiáng)者行列。而廣東這片熱土是改革開放的先鋒、楷模、榜樣。我本人在30年前的1991年為追求理想來到廣東打工，因此我也是廣東培養(yǎng)的人才。在這里我首先要向廣東飼料行業(yè)的各位同行致敬！

笛卡爾說：“我思故我在?！痹趯I(yè)技術(shù)的會議上講產(chǎn)品、講消化，有院士代表了會議的高度。會議給我的命題希望要有一些深度，我想高度固然重要，深度也不可或缺。尼采說：“人生就像樹木，越是追求成長，越想伸向高處和明亮處，它的根就越要扎向陰暗、濕冷的泥土?！币驗檫@是成長的保障。

我今天想思考一下關(guān)于知識，也想思考一下人生、人性、品德、詩和遠(yuǎn)方以及其他不著邊際的一些話題，希望我的演講是今天這場技術(shù)會議的補(bǔ)充和豐富。

我以為李德發(fā)院士做完他的致辭就會離開會場，可是李老師一直坐在這里，這樣我今天的演講就不一定能發(fā)揮好，假如發(fā)揮好就是我準(zhǔn)備充分，假如沒發(fā)揮那么好，我就下次再努力。

首先，關(guān)于知識。今天有院士、有教授、有院長，“知識就是力量”是沒有人懷疑的話題，可是什么是知識呢？我覺得知識是以信息為基本形式的外部世界對我們的豐富。能獲得知識、加工知識、儲存知識、應(yīng)用知識的人才是有競爭力的人，誰會捕獲知識、誰會加工知識、誰會記憶儲存知識、誰會應(yīng)用知識，誰就更有競爭力。誰能學(xué)習(xí)，特別是誰能學(xué)那些枯燥的知識，誰就更有競爭力。

在座的各位有碩士、博士，我想說的是，大部分人的知識頂峰是在中學(xué)時期，你高中畢業(yè)的知識總量大概是你人生知識總量最大的時候，因為那個時候你不僅數(shù)學(xué)好，你的物理、化學(xué)、文學(xué)水平幾乎都代表了你一生的高度。因為多數(shù)人到大學(xué)就不學(xué)中文了，很多人到大學(xué)甚至不學(xué)數(shù)學(xué)了，更多的人不學(xué)物理、不學(xué)化學(xué)、不學(xué)生物，那么你的綜合知識高中時期是最高。我們現(xiàn)在很多人愿意去參加培訓(xùn)，到北大、到長江商學(xué)院、到中歐商學(xué)院去學(xué)MBA課程花幾十萬，可是我想問問各位，你做到了溫故知新嗎？還是舍本逐末？那些基本的知識你真的沒有忘記嗎？

這里要挑戰(zhàn)大家一下，誰能上前給我證明一下勾股定理，就是直角三角形的兩個直角邊的平方和等于斜邊的平方，有沒有自告奮勇能證明這個題目的？這是初中數(shù)學(xué)。我的一個親戚，今年82歲，他一個月前在家里獨立完成了這個證明，然后把它寫在紙上拍成照片發(fā)給我，我覺得非常了不起。那么這個證明看似簡單，實際是嚴(yán)密的推理，我在這里加快速度給大家看一看，一個直角三角形ABC在A點做斜邊BC的垂直線AD，得出兩個新的直角三角形△ABD和△ADC。直角△ABD和直角△ABC有一個共同的銳角∠B，兩個直角三角形有一個銳角相等了，另一個角也必然相等，所以直角△ABD和直角△ABC是相似三角形。根據(jù)相似△對應(yīng)邊長比例相等的原理，斜邊/斜邊=直角邊/直角邊，所以直角△ABD斜邊AB比直角△ABC的斜邊BC等于△ABD的直角邊BD比△ABC的直角邊AB，即AB/BC=BD/AB（等式1），由于比例等式兩側(cè)斜項相乘的乘積相等，所以AB×AB=BD×BC，即AB2=BD×BC。下面再證明一下直角△ABC和直角△ADC也是相似三角形，相似以后又得出來第二個等式，我不耽誤時間，大家可以回去再推演，第二個等式就是AC2=DC×BC，那么把等式1和等式2相加，就得出了AB2+AC2=BD×BC+DC×BC，將該等式右側(cè)的BC提出，得出AB2+AC2=BC(BD+DC)，因為BD+DC=BC，所以AB2+AC2=BC×BC，即AB2+AC2=BC2，這就是勾股定理。 

這就是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就是嚴(yán)密的邏輯，用數(shù)學(xué)來說明的結(jié)果是最可信的。剛才劉博士講的過程中不管講到什么，最后都要講到數(shù)理統(tǒng)計、方差分析、標(biāo)準(zhǔn)差分析，并且不僅要有絕對值，還要做那些比率的值，看它們的比率，代謝能、消化能之間的比，消化能、凈能之間的比，比率關(guān)系比絕對值更有意義。

可是數(shù)學(xué)也有欺騙性，如果我們只講絕對值不重比率是不行的，但是只重比率不重絕對值也不行。假如說棉籽粕和菜籽粕，它們的凈能比代謝能比率高，但是如果你忽略了絕對值也不行??！我在大學(xué)時期就有這樣一個笑話。有一個同學(xué)給學(xué)校寫信投訴老師，說老師道德敗壞，信上寫這個老師和班里100%的女生接過吻，和班里50%的女生上過床，這樣的老師還了得。后來一調(diào)查發(fā)現(xiàn)這個班只有兩個女生，先后和這位老師談過戀愛，最后老師和一個人結(jié)婚，老師并沒有道德敗壞，所以單純的比率有時候也是騙人的。

這個公式在中國叫勾股定理，我們有一個驕傲的古代數(shù)學(xué)書籍叫《九章算術(shù)》，《九章算術(shù)》就闡述過勾三股四弦五，可是勾三股四弦五證明只要三四五組成的三角形就是直角三角形，還沒有把它普遍化，還沒有像勾股定理這樣，勾的平方加股的平方等于弦的平方，全世界誰第一個證明的勾股定理？是畢達(dá)哥拉斯，畢達(dá)哥拉斯是古希臘的大數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，他幾乎是古希臘有成就的第一人，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都沒有他早。

當(dāng)我們講人類文明的時候，總會講古希臘的那些哲學(xué)家，除了剛才提到的希臘三杰，還有馬克思的畢業(yè)論文寫的樸素唯物主義哲學(xué)家伊比鳩魯；講唯物辯證的哲學(xué)，我們就馬上想到赫拉克利特，赫拉克利特說：“人不會兩次踏入同一條河流。”因為今天的河和明天的河是不一樣的，水流過了。我們所有的人不會兩次來到這個酒店，因為當(dāng)我們明天來的時候，這個酒店里的人是不一樣的；當(dāng)我們談到量子力學(xué)的時候，就會想到德莫克利特，德莫克利特說：“世界既不是由風(fēng)、火、雷、電、土、石組成的，也不是由所謂的陰陽組成的，世界是由atom組成的?！盿tom就是原子，所以古希臘人最早有了這種哲學(xué)的觀念，世界是由粒子組成的，不同的粒子組成了不同的物質(zhì)，不同的粒子組合有了不同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)；我們學(xué)幾何，就是歐幾里德幾何，上海徐家匯就是徐光啟家，徐光啟就是這些數(shù)學(xué)幾何書的翻譯者，幾何叫g(shù)eometry，徐光啟翻譯為幾何，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；我們講力學(xué)、物理就會想到阿基米德；我們學(xué)醫(yī)學(xué)，就會想到希波克拉底的醫(yī)學(xué)宣言，手術(shù)、解剖，并且要宣誓為病人解除病痛，為病人保密，不能只為錢而放棄了我們的天職。古希臘的文明是璀璨的，這些哲人的思想代表了辯證的、全面的、發(fā)展的看問題的眼光。

我1986年讀碩士，讀碩士有兩門課是全國統(tǒng)一的，只要理科的碩士都要讀，一門是外語，一門就是自然辯證法。這門課我剛開始不愿意學(xué)，學(xué)了以后又感到絕妙無窮，受益終生。我喜歡了這門課我就要學(xué)好它，后來我這門課的畢業(yè)考試答了98分，打破了這門課開設(shè)以來的紀(jì)錄。那么今天，我已經(jīng)不搞科學(xué)了，不在象牙塔里也不在廟堂之高，我在江湖上靠自己自力更生，可是即使是創(chuàng)造物質(zhì)財富，這種哲學(xué)的、辯證的、全面的、發(fā)展的眼光也讓我更趨利避害，更容易接近成功。

講到知識，我希望大家不僅熱衷于那些如何營銷、如何管理、怎么做預(yù)算、怎么做人力資源，你們大家更應(yīng)該重視數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，學(xué)習(xí)到什么程度？數(shù)學(xué)起碼到普通數(shù)學(xué)，固定的、不變的量與量之間的邏輯關(guān)系。如果更高級一點，到高等數(shù)學(xué)變量之間的邏輯關(guān)系，就是微積分、概率論、博弈論、數(shù)論。那么物理呢，你起碼應(yīng)該懂得力學(xué)、熱力學(xué)、電學(xué)、光學(xué)，最好還懂得量子物理。化學(xué)，你起碼要懂無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)，如果學(xué)我們這個行業(yè)，做動物營養(yǎng)，最好還懂生物化學(xué)，再向前一步分子生物學(xué)，要想了解品質(zhì)，你應(yīng)該學(xué)分析化學(xué)，要想更宏觀，你要學(xué)物理化學(xué)，起碼知道元素周期表，橫和縱向的各組應(yīng)該都知道它的基本規(guī)律，你能理解每個元素的基本的分子結(jié)構(gòu)和它所能形成化合物的基本分子特點，它是幾價的？它是金屬性還是非金屬性？它帶正電還是負(fù)電？它外層的電子是菱形結(jié)構(gòu)還是對稱的亞菱形結(jié)構(gòu)？我覺得這些都是你認(rèn)識這個世界的基礎(chǔ)，當(dāng)你這些學(xué)會了，其他的知識就易如反掌。

MBA可學(xué)，也可不學(xué)，因為畢竟管理是一門實踐科學(xué)，不是MBA教你作為企業(yè)家，是你正確地認(rèn)識這個世界，正確的把握世界，同時你學(xué)點經(jīng)濟(jì)學(xué)知識、心理學(xué)知識，這些綜合起來就是所謂的組織行為學(xué)、管理學(xué)、戰(zhàn)略，這是第一關(guān)于知識的思考。

第二關(guān)于人生。我最近看這本書叫《少有人走的路》，是一個心理學(xué)家寫的，過去20年在美國列暢銷書的前10位，這本書沒有廣告，在中國有很多讀者?？戳诉@本書以后，我才意識到我和別人并沒有什么不同，我以前一直覺得我是不同凡響的，但是現(xiàn)在，我再看我和大家是非常相似的，我們快樂相似，痛苦也相似，我們都是同一種物種，我們總是更容易忽略掉快樂的事情，卻長期縈繞在痛苦的回憶中。所以人生第一個特點就是人生是痛苦的，每個人都是痛苦的，我想坐在前排的人不一定比坐在后排人有更多的快樂，高官不一定比普通的公務(wù)員更幸福，每個人都是痛苦的，痛苦是人生的主題，我就不展開了。第二人生是孤獨的。我們每個人都有一些既不能跟父母說，也不能跟兒女說的心事，不能和上級說，也不能和下屬說，不能和朋友說，還不能和妻子說，就像陳子昂的詩句“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，因為人生是孤獨的，這我也不再展開。第三人生是復(fù)雜的。我們很少的時候知道自己做的是對的，那么對的我們就堅持做。我們很少的事情知道自己是錯的就絕不做?？墒谴蟛糠值氖虑槲覀兪羌炔恢缹€是錯，比如我是學(xué)文還是學(xué)理？我是從政還是經(jīng)商？即使你今天已經(jīng)走在了路上，是不是也要問自己：當(dāng)年如果不走這條路，我會不會成為院士？也未可知。甚至更簡單的，你是談戀愛還是不談戀愛？你是跟他結(jié)婚還是不跟他結(jié)婚？即使你已經(jīng)兒孫滿堂了，這對你來說仍然也是個問題，你不知道是對還是錯，也許不一定對。

第三個思考就是關(guān)于人性。人生是痛苦的，人生是孤獨的，人生是復(fù)雜的。那么什么是人性？人性就是獸性和神性的結(jié)合，獸性就是掠奪、獲得，所以攻擊力強(qiáng)，因此很多企業(yè)要打造狼性團(tuán)隊，擁有狼性精神，要更直白說就是要追求獸性的機(jī)制化。也有很多企業(yè)把自己的企業(yè)文化說得高大無比，空靈無比，好像不食人間煙火。其實人正是這樣的一個有崇高的追求又有物質(zhì)的欲望；有野蠻的本性又有教育職工讓人變得更文明、平等、善意對人。假如沒有原始性，沒有獸性，可能人發(fā)展的動力不足。假如沒有神性，沒有這些教育讓我們變得更加文明，我們就是野蠻成長，不能長久。

可是你是這面多還是那面多？孔子的學(xué)生問過孔子，到底是野蠻好還是學(xué)習(xí)讀書好？孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”就是如果一個人讀書太多了，把本性都丟了，就是個書呆子；你的本質(zhì)太強(qiáng)大了，不受后天的教化就表現(xiàn)得很野蠻。那么什么是好的呢？叫“文質(zhì)斌斌”（同文質(zhì)彬彬）。這樣的人性也形成了人的兩個共性，第一個共性：人都是懶惰的。大家都愿意得過且過，都不愿意天天操勞，好逸惡勞是人之本性。為什么？這也可以從物理學(xué)、化學(xué)得到解釋。前幾天，清華大學(xué)生物學(xué)家施一公院士說，人是由一堆原子組成的，生命本身就是違背物理學(xué)第二定律熵增定律，因為混亂是世界的本質(zhì)，高濃度的就得向低濃度的轉(zhuǎn)移，熱的就得向冷轉(zhuǎn)移，混亂才是最自然的狀態(tài)、最穩(wěn)定的狀態(tài)，而人本身就是將混亂變成了非常有序，有對稱的鼻子，大小一樣的眼睛，協(xié)調(diào)的肌肉，能直立行走，所有的器官各司其職，還有免疫器官、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)，這些遠(yuǎn)離了混亂，遠(yuǎn)離了低等，都是耗能的，耗能人就會疲憊，就希望休息，所以人的本性是懶惰的，懶惰是所有的大人物和普通人的共同特點。在中國，胡適是大學(xué)者，你看看胡適的日記，他總是得過且過，總是出去打麻將，甚至有時候出去找風(fēng)塵女子。前幾年剛剛?cè)ナ赖谋贝蠼淌?、?dāng)代大學(xué)者季羨林，你看看他的日記，天天罵老師，罵教授，不愛學(xué)習(xí)。大家如果知道了人性，就知道要想成功必須付出代價，你應(yīng)該更勤奮一些。如果你優(yōu)秀，更勤奮一些也是必要的；如果你普通，你更需要勤奮。所以說，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。

第二個人性的共同點就是懦弱。誰懦弱？應(yīng)該說知識越豐富的人越懦弱。你看那些大老板沒有幾個是當(dāng)年的學(xué)霸，甚至那些大人物也不是足智多謀的，劉邦能得天下，蕭何就不行；朱元璋能得天下，劉伯溫也不行。我們很多大老板富可敵國，你再看看他們的學(xué)歷。為什么呢？因為你學(xué)習(xí)太好了，就容易更為理性，就早早地看到了那些風(fēng)險，就望而卻步了。還有你學(xué)習(xí)太好了，所有的事情都是秩序井然的，有秩序就耗能，耗能你的沖擊力就不夠。所以如果大家知道了這一點，就應(yīng)該更勇敢一些。我中學(xué)時期喜歡讀培根的《論人生》。培根說：“人生三個注意，第一要更加無畏，第二要更加無畏，第三要更加無畏?！蹦岵梢舱f：“其實我們不要對生命那么畏懼，因為我們早晚也會失去它，還不如大膽一點?！彼?，今天把這些話送給在座的高學(xué)歷的博士、教授，請大家再勇敢一些。你擔(dān)心的事情大部分不會發(fā)生，再勇敢一些，因為懦弱是人的天性，兩軍相逢勇者勝，更勇敢一些。

第四個思考關(guān)于品德。王安石和蘇東坡既是政敵又是好友，王安石比蘇東坡大十幾歲。一天兩個人到郊外同游，見到一個石碑傾斜，蘇東坡就嘲笑王安石說：“安石不正?！蓖醢彩豢凑f：“東坡要倒?！?其實要行得正、坐得正，這是一切事業(yè)的基礎(chǔ)?！鞍彩徽?，東坡要倒”值得我們聯(lián)系到個人和團(tuán)隊的事業(yè)發(fā)展，有正確的價值觀、嚴(yán)格自律的個體才能成功，而由這樣的人領(lǐng)導(dǎo)和組成的團(tuán)隊也才能成功。商業(yè)是這樣，科學(xué)是不是呢？愛因斯坦說：“那些人類歷史上的成功者其實都是道德上的優(yōu)勝者，即使在科學(xué)領(lǐng)域，道德所發(fā)揮的作用也是常人所難以想象的?！边@三段話都非常好，都各有亮點。第一句話的亮點我覺得就是詼諧幽默，詼諧中見文雅，揶揄反詰。第二句話見微知著，升華到事業(yè)的成功。第三就是鞏固和深化了道德的力量，推廣到其他的領(lǐng)域。第一句話的貢獻(xiàn)者是王安石、蘇東坡，是赫赫有名的文學(xué)家、政治家。第三句話的貢獻(xiàn)者愛因斯坦，大科學(xué)家，偉大的杰出人類。但是對于在座的我們農(nóng)牧行業(yè)的人來說，我想第二段話就更有意義：“個人和團(tuán)隊的事業(yè)發(fā)展都依賴正確的價值觀，只有這樣的個體才能成功，只有這樣個體所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)和組成的團(tuán)隊才能成功?！币虼说诙卧捑透剩z憾的是第二段話的總結(jié)人不那么知名。他是誰？其實他遠(yuǎn)在天邊近在眼前，就是我。這說明偉大的真理并不一定總是從偉大的人物口里說出，每個人都有認(rèn)識世界和表達(dá)真理的機(jī)會和權(quán)利。

第五個思考是關(guān)于詩和遠(yuǎn)方。10月末北京就開始下大雪，接著北京及全國各地陸續(xù)發(fā)生疫情，一發(fā)生疫情我們的行程受影響、物流受影響、原料受影響、銷售受影響，所以內(nèi)心就非?？鄲?。今年我們行業(yè)的業(yè)績大幅下滑，好的企業(yè)虧幾個億，差的虧上百億。在這種內(nèi)憂外患、氣候變化、心情陰暗的時候，我駕車到北京郊外去散心，就到了西郊門頭溝區(qū)，一下子看到這樣一棵柿子樹掛滿了通紅的柿子，就像一抹亮麗的閃電一下子點亮了我陰暗的心情，我就不由自主寫了這首小詩：

燕京白雪紛紛落，

古道離歌裊裊歇。

西風(fēng)夕陽腸斷處，

一樹紅柿開心鎖。

這首詩大家是不是有似曾相識的感覺？對，因為這首詩是馬致遠(yuǎn)寫的，準(zhǔn)確地說是馬致遠(yuǎn)寫過相似的，就是：

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

因為我那天正好開車路過馬致遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，在門頭溝他的故居前面，我寫了這首不露聲色的詩，但在座還是高人多，都看得出來。

其實人生要是只是名與利也是不行的，人生要過得有意義meaningful，可是人生也要過得有意思，要是只有意義沒有意思，就是枯燥的，甚至是蒼白的，當(dāng)然只有意思沒有意義也更不好，你要過得又有意義又有意思，應(yīng)該更平衡。

剛才我說數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)那么重要，文學(xué)更重要。記得有一個教授說：“所有的學(xué)科加一起，第一有競爭力的學(xué)科是語文，語文好對你的成功貢獻(xiàn)最大。其實文學(xué)不僅能讓你錦上添花，也能在你困頓的時候雪中送炭，疏解情緒，所以很多人愛寫詩。剛才我們講數(shù)學(xué)家，大數(shù)學(xué)家華羅庚也是個寫詩作對的高手。我們今天會場的顏洪芳顏總的老鄉(xiāng)、金壇人華羅庚有一次開數(shù)學(xué)家大會，像趙九章等等幾位數(shù)學(xué)家都在場，會議結(jié)束了，華羅庚就要考大家一下，華羅庚說：“我出個對聯(lián)，看大家誰能對上來：三才天地人?！边@怎么對？因為這有原對，叫四經(jīng)風(fēng)雅頌，三對四，“雅”分大雅和小雅，所以是四經(jīng)風(fēng)雅頌，這是絕對，沒辦法對其他的。各位誰能對出來？華羅庚老先生哈哈大笑，說我對一下：“九章勾股弦”，九章勾股弦定理就是九章算數(shù)。所以人們對華老就更加的高山仰止。去年年末我的一個朋友寫了這幅字：“三牛犇?！?，三個牛就是犇，我覺得寫得太好了！咱們誰能對個下聯(lián)，我就在我們公司群里征求下聯(lián)，副總裁金宏宇不到5分鐘就給對下來了：“千人禾豐”千人加一起就是“禾”，金宏宇就是我妹妹。我覺得這些妙趣橫生的小故事、小花絮也讓我們的人生增加了樂趣。

最后我的思考是關(guān)于廣東。感謝改革開放，感謝廣東熱土。改革開放是從南向北的，國家四個經(jīng)濟(jì)特區(qū)三個在廣東，就是深圳、珠海、汕頭，另一個就是廈門，深圳特區(qū)一枝獨秀。改革開放雖然從1978年就開始，但是也并不是大家完全思想一致，中間也有不少阻力。在1992年1月19日，鄧小平南巡講話。為什么南巡講話？就是黨內(nèi)有雜音了，高層領(lǐng)導(dǎo)都希望國家發(fā)展，但是發(fā)展道路有爭論了，到底能不能發(fā)展新興經(jīng)濟(jì)？到底多大規(guī)模算資本主義？是姓資還是姓社？所以鄧小平到這里來，強(qiáng)調(diào)不要爭論，要解放思想，團(tuán)結(jié)一致向前看。這個講話最后在《深圳特區(qū)報》以一個整版刊登出來，標(biāo)題是《東方風(fēng)來滿眼春》。后來“深圳速度”令世界矚目，由一個3萬多人的小漁村變成接近2000萬人的大都市；由對對岸的香港那么高不可攀，到現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總量早已超越，不僅能分庭抗禮，甚至披靡天下。這個過程就是改革開放之功，而深圳貢獻(xiàn)了中國改革開放最多鮮活的例證，最多杰出的思想。

我1991年到深圳正大康地做業(yè)務(wù)，這是我畢業(yè)以后的第一份工作。這個工作讓我受益最多，也讓我成長最快。今天正大康地的總裁吳龍先生就在臺下，吳龍先生不僅是個杰出的企業(yè)家，更是多才多藝的才子，他讓正大康地?zé)òl(fā)青春，看到正大康地今天的成就，我感到更加的驕傲自豪。多年前我回憶我的成長，回憶禾豐的成長，我寫過一首小詩，在長詩中第二段就是：

正當(dāng)那時少年狂，

大潮洶涌起八荒。

康樂平庸非吾志，

地覆天翻譜新章。

這首詩里講我當(dāng)年的思想，講我當(dāng)年的歷程，其實我也有意地把這首詩每行的第一個字獻(xiàn)給我工作的第一家公司，獻(xiàn)給中國改革開放第一家來中國投資的外資企業(yè)——正大康地公司。

我今天講的都是最近一兩個月的思考。在兩年前隨中央統(tǒng)戰(zhàn)部出訪香港，和香港的政治家們有一個對話，我把它整理成一篇文章叫《我看香港》，是當(dāng)時特立獨行的思考，我推薦大家讀這篇文章。

謝謝大家！